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Experimento de elección retardada de Wheeler

Por Allyson O’Brien

John Archibald Wheeler en 1978 realizó un experimento teórico que pondría a prueba la elección retardada y así cambiar las condiciones de contorno de la ecuación de Schrödinger. Si la teoría era certera, las condiciones iniciales del experimento basadas al fotón aportarían que este podría ser “engañado” actuando como una partícula de la onda o viceversa. Einstein creía a este respecto que así era. Bohr, por otra parte, pensada que el fotón se comportaría como una partícula o una onda basada en las condiciones límite finales. Wheeler describió su experimento de elección retardada con un interferómetro Mach-Zehnder (superpuesto en un campo de béisbol) representadas en la figura 1.

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Figura 1: interferómetro Mach-Zehnder

En su experimento, los fotónes entrarían un divisor de haz medio plateado que reflejaba la mitad de la luz hacia el camino R y la otra mitad por el camino T. Dos espejos regulares reflejarían la luz hacia un segundo divisor de haz. El experimento se estableció para mostrar la Interferencia que ocurre en el detector D2, demostrando así que todos los fotónes tomarían ambos caminos. Si se eliminaba el divisor de haz, se convertiría en ‘Partículas’ y los fotónes tomarían la trayectoria T o la trayectoria R. Por lo tanto, podríamos elegir si los fotónes viajarían por ambos caminos o uno sólo. En palabras de Wheeler:

“Por lo tanto, podemos elegir si los fotónes individuales deben actuar Esquizofrénicamente o no.”

En 1984, el primer experimento de elección retardada se llevó a cabo con éxito. Desde entonces se han realizado varios experimentos más precisos y tecnológicamente avanzados.

Un grupo alemán liderado por Baldzuhn, Mohler y Martienssen publicó un experimento de elección retardada utilizando un interferómetro Mach-Zehnder y pares de fotones producidos por fluorescencia paramagnética. Aunque el experimento fue limitado en su tecnología (la tasa de coincidencias fue menor de lo esperado y lo visto en los patrones de interferencia fue mucho menos del 100%), el experimento produjo resultados similares a los trabajos anteriores de otro grupo experimental alemán.

Hellmuth, Walther, Zajonc y Schleich realizaron dos experimentos; Uno que utilizaba un interferómetro de Mach-Zehnder de baja intensidad y el otro que utilizaba beats cuánticos temporales de fluorescencia atómica. El experimento mostró los mismos resultados tanto para los de interferencia espacial como del dominio del tiempo.

Un experimento más reciente realizado en 2007 intentó replicar el original de Wheeler lo más preciso posible. Vincent Jacques utilizó el pulso de un sólo fotón que entró en el primer divisor de haz y para luego atravesar uno de dos trayectos de 48 metros de longitud antes de acceder en un segundo divisor de haz y golpear los detectores. Este experimento fue el primero en utilizar un sólo fotón.

Resultados extraños: !el sentido común se pierde!

Todos los experimentos mencionados anteriormente producen resultados de acuerdo con la teoría cuántica. No parece importar cuando las condiciones de contorno del experimento se cambian; Sólo las condiciones límite finales del experimento afectarán a si la luz adquiere propiedades ondulatorias o similares a partículas.

Incluso fue propuesto por Englert, Scully y Walther que tal vez cambiando las condiciones fronterizas después de que el experimento hubiera tenido lugar cambiaría el camino a seguir por la partícula, aunque esto fue rápidamente refutado. Dado que la teoría cuántica no mide eventos individuales, estos resultados no plantean ningún conflicto en esta área.

Esto, sin embargo, desafía el sentido común. Los resultados concluyen que después de que una partícula ha atravesado cierto camino, el camino que tomó puede cambiar. Un ejemplo más acentuado se representa en este desafío cuántico cuando Greenstein idea un hipotético experimento de la opción retrasada usando un quasar.

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Figura 2

La luz del quasar con lente gravitacional (ver figura 2) pasa a través en un experimento de elección retardada en la tierra. Si luego ponemos un segundo divisor de haz, de acuerdo con nuestros resultados anteriores, miles de millones de años de historia podrían ser alterados.

Esto nos obliga a tres interesantes preguntas:

1) ¿Cuál es la explicación cuántica?
2) ¿Estos resultados realmente violan la causalidad o pueden resolverse del modo clásico?
3) ¿Quién cuenta como observador?

Pensamientos cuánticos

En la mecánica cuántica, ha habido un debate extenso sobre la ubicación de una partícula justo antes de que se mida. La respuesta más aceptada fue la interpretación de Copenhague. Esto indica que la evolución temporal de la función de onda de una partícula es unitaria (conserva la normalización) hasta que se mide la partícula.

El mismo acto de medir la partícula colapsa la onda, de una manera no unitaria, en una sola posición. Esto, una vez más, obliga a la pregunta, “¿Quién cuenta como observador?” En su tésis el Dr Hugh Everett preguntó ¿qué pasaría si la evolución temporal del universo entero fuera visto como unitario?. Aunque esta idea evitaría la pregunta del observador, significaría que en lugar de que la función de onda se derrumbara, el observador de una medida entraría en una superposición en los resultados posibles.

Aunque no se demostró que estaba equivocado, la mayoría de físicos ignoraron la afirmación de Everett sobre la base de que era demasiado extraña. Einstein sostuvo que las teorías físicas deben ser deterministas para ser completas, y como éstas eran ideas no deterministas, debe haber alguna otra “variable oculta” que no se ha tenido en cuenta.

Como decía Einstein, “Dios no juega a los dados”. El teorema de Bell demostró que no hay manera de reproducir las predicciones mecánicas cuánticas con ninguna teoría de variables locales. Dieter Zeh, de la Universidad de Heidelberg, inició el siguiente paso en la comprensión cuántico-mecánica del experimento de elección retardada.

En su artículo sobre la interpretación de la medición en la teoría cuántica, Zeh mostró cómo la ecuación de Schrödinger tenía un tipo de censura. Este efecto es lo que se conoce como decoherencia.

La decoherencia proporciona una explicación de por qué la ecuación de Schrödinger parece colapsarse tras la medición. La versión corta es que los enredos se generan con casi todos los sistemas y su entorno. Visto juntos, el sistema y el ambiente evolucionan de manera unitaria. Mide el sistema solo mientras que la dinámica del sistema no es unitaria. La decoherencia se estudia a menudo utilizando matrices de densidad, que son generalizaciones estadísticos de las funciones de onda.

Para ilustrarlo, considere un experimento simple en el cual una moneda es lanzada. Hay dos posibles resultados, por lo que el estado del sistema se representa por la matriz de dos por dos que se muestra a continuación.

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Los elementos diagonales son probabilidades para los resultados “cabezas” y “colas”. Los elementos fuera de la diagonal son conjugados complejos que representan, de manera limpia, la cantidad de superposición cuántica entre los dos estados. Para un lanzamiento de monedas clásico, no existe tal superposición y la matriz de densidad es:

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La teoría de la decoherencia predice que las interacciones con el entorno de la moneda tenderá a empujar rápidamente cualquier elemento fuera de la diagonal hacia cero, reemplazando cualquier superposición cuántica por la ignorancia probabilística clásica. Observar el resultado de un lanzamiento de moneda cambia los elementos diagonales de una manera no unitaria.

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El ‘observador’ es responsable de la decoherencia al igual que puede ser cualquier cosa que interactúe con la moneda: un perro, un gato, o incluso un electrón. Esto explica por qué las superposiciones no se ven rutinariamente de forma macroscópica; Es extremadamente difícil mantener los sistemas grandes (como el pobre gato de Schrödinger) aislados del ambiente. Es mucho más fácil mantener objetos microscópicos -digamos, un fotón en un experimento de elección retardada- aislados para que puedan mantener sus secretos y comportamiento cuántico.

El experimento de pensamiento de elección retardada de Wheeler puso a prueba el principio de complementariedad onda-partícula de la mecánica cuántica. Varios experimentos llevados a cabo durante varias décadas mostraron que la predicción cuántica de los resultados de los experimentos era más correcta que las predicciones clásicas (“sentido común”).

La interpretación de las conclusiones sigue siendo un tema de debate. Algunos físicos están intentando encontrar una interpretación clásica -en algunos casos, ignorando completamente la mecánica cuántica por completo- mientras que otros consideran el experimento relevante para explicar la decoherencia cuántica. Como con muchos problemas de pensamiento clásico,mientras que la realización del experimento de Wheeler ha respondido a una pregunta , por otro lado, ha creado varias de nuevas.

 
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Publicado por en junio 10, 2017 en Artículos, parapsicologia

 

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La Física Cuántica y el pensamiento humano.

Por Cardenas Espinosa, R.D

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Los primeros días de primavera-  S. Dalí (1929)

La Física Cuántica, es la física de las posibilidades, una manera de describir el mundo. Su campo de actuación es el de las partículas elementales, que se desenvuelven de manera misteriosa para la percepción ordinaria, ajenas a las leyes de los objetos físicos, dando lugar a diferentes interpretaciones. En el presente artículo se plantea una serie de interrogantes relacionadas con la física cuántica lo que permitirá cuestionarnos acerca de ¿Cómo piensa el ser Humano?, la respuesta a esta se analizará apoyándose en los siguientes cuestionamientos: ¿Nosotros Creamos la Realidad?, ¿Nuestros Pensamientos afectan esa realidad?, ¿Quién o qué escoge esa Realidad?

¿Cómo piensa el ser Humano?

El verdadero aprendizaje humano es una construcción inductivo – deductivo que depende de cada persona (de su memoria, motivación, concentración, actitud y conducta), que logra modificar su estructura mental y alcanzar un mayor nivel de diversidad, de complejidad y de integración. Parte de la estructura mental que la persona trae (preconceptos) y reconoce el nivel de pensamiento lógico que posee para propiciar experiencias que promueven sus habilidades de observación, análisis, síntesis, evaluación y crítica.

Todo lo anterior se apoya en la estructura conceptual de cada persona, parte de las ideas y preconceptos que él trae sobre algún tema de análisis; prevé el cambio conceptual que se espera de la construcción activa del nuevo concepto y su repercusión en la estructura mental; confronta las ideas y preconceptos afines al tema, con el nuevo concepto que aprende; lo aplica a situaciones concretas (y lo relaciona con otros conceptos de la estructura cognitiva) con el fin de ampliar su transferencia.

Todos los grupos sociales establecen sus reglas, sus valores, sus prácticas y su saber específico, definen su misión y sus metas, dentro de estas metas también están las metas de formación que busca cada grupo social e individuo para lograr su identidad y hacerlo parte de su realidad.

El aprendizaje humano es un proceso en construcción que mediante el cual intervienen cuatro aspectos fundamentales así:

1. El Ser es el aprendiz, quien realiza un aprendizaje significativo de la cognición estructurada de las actividades de aprendizaje.

2. El Saber es el contenido o información fundamental y cuyas fuentes de acceso son: los objetos reales, la experiencia, los materiales educativos, las bibliotecas y la tradición.

3. El Hacer lo realiza los padres, el docente, tutor o maestro guía quien ajusta las herramientas pedagógicas en lenguaje audiovisual de ayuda conmutada sostenida.

4. El Convivir empleando la andragogía como metodología educativa para que los adultos desarrollen sus proyectos de aprendizaje.

Para poder dar una idea clara de Cómo piensa el ser humano, debemos tener claro cómo es su proceso de aprendizaje, cómo se comporta, su motivación y cómo es el proceso cuando se realiza la interacción entre el alumno (aprendiz, hijo), el maestro (padres) y el contenido para obtener un buen proceso de aprendizaje y la transformación en la forma de pensar del ser humano.

El aprendizaje humano se realiza en niveles interrelacionados y no jerárquicos que conllevan a la formación del Pensamiento Formal como se cita a continuación:

1. Sensorial: Es el mundo objetual que empieza a operar en forma de pensamiento concreto.

2. Perceptual: Es el mundo subjetivo, es interpretación sensorial.

3. Neuropsíquico o cognitivo: Es interpretación Cerebral.

4. Configuracional: La psiquis, vinculación mental del nuevo conocimiento o comportamiento. De esta manera podemos obtener una evolución adecuada relacionando permanentemente estos niveles entre si.

De igual manera, no puedo dejar de lado la teoría de Piaget sobre el Constructivismo, interaccionismo y realismo crítico, que permite obtener un pensamiento concreto y formal en el ser humano. Esta teoría permite visualizar la evolución del pensamiento concreto al pensamiento formal de una manera sencilla, para ello vamos a tomar cada elemento (Constructivismo, interaccionismo y realismo crítico) y vamos a observar que papel desempeña en esta evolución.

El constructivismo, se opone al empirismo y toma fuerza la construcción del conocimiento a partir de la interacción entre el sujeto y el objeto.

El interaccionismo, genera un movimiento dialéctico entre el sujeto y objeto generando la construcción del conocimiento.

El realismo crítico, es donde logramos realizar un consenso entre lo que conocemos del objeto en la realidad como tal y lo relacionamos dentro de nuestros esquemas.

De esta manera se puede decir que el ser humano desarrolla su pensamiento de una manera asociativa, comenzando con un aprendizaje inductivo (toma datos específicos de entrada y entrega modelos o reglas generales) y llegando a un aprendizaje deductivo (toma modelos o reglas generales y entrega reglas específicas).

El éxito de todo este desarrollo va ligado a la motivación que el ser humano tenga para realizar un proceso de aprendizaje. La motivación es la fuerza interior que lleva al ser humano a descubrir y aprender cosas nuevas, que lo impulsa a satisfacer las diferentes necesidades que todos los días nacen y lo guían a explorar en sus áreas de interés. Podría decir que la motivación es el motor del ser humano, si el motor se encuentra en perfecto estado y tiene una meta que alcanzar, impulsará a la máquina completa a ésta, pero si el motor se encuentra sin fuerzas, sin metas, la máquina se quedará quieta, estática, observando como la vida pasa frente a ella, no ella por la vida.

Si conjugamos la motivación con el proceso de aprendizaje del ser humano de una manera objetiva podremos obtener un resultado adecuado y óptimo del proceso vivido como sucede en el aula de clase. Si el docente invierte tiempo en estudiar, conocer y comprender como es el proceso de aprendizaje que realiza cada uno de sus estudiantes podrá tener una mayor posibilidad de acertar en las metodologías que emplea, si a esto le adiciona la innovación y asume un rol de agente motivador en sus estudiantes, podrá contar con un grupo de personas no solo presentes en un aula para escucharlo sino motivadas a explorar campos de la ciencia de su interés y dispuestas con una mente abierta para adquirir el conocimiento y las experiencias que el docente le suministre.

Un estudiante ve en su docente un modelo de vida en lo personal, en lo profesional y en lo laboral. Si el docente muestra a sus estudiantes un ser integral, con ética, inteligente, con un proyecto de vida claro y estructurado, motivado a salir adelante cada día, y que disfruta enseñar, el estudiante podrá tomarlo como un modelo a seguir; pero, si el docente falla en alguno de estos aspectos el modelo de vida podrá seguir siendo tomado por el estudiante pero no será un modelo efectivo.

Es importante pues, que el docente nunca olvide que es un modelo de vida para sus estudiantes, así como son los padres para sus hijos, y que el estudiante (o hijo) como todo ser humano toma de cada persona lo que le sirve para su propia vida y el resto lo deshecha. Que bueno sería que el docente, el padre, el líder brindara al estudiante la posibilidad de tomar muchas herramientas, actitudes, destrezas, motivaciones de él para mejorar su calidad de vida.

Así pues, para resolver la pregunta ¿CÓMO PIENSA EL SER HUMANO? Tomaré como analogía una receta de cocina:

Ingredientes: Ser humano – Estudiante, Hijo, Aprendiz; Motivación; Área de conocimiento

Utensilios necesarios: Hábitat; Contenidos; Recursos materiales; Metodología

Mezcla: Señor docente, padre, líder, el ingrediente principal de esta receta es el ser humano – Estudiante, hijo, aprendiz, lo único que se debe hacer con él es transformar su pensamiento de lo concreto a lo formal, y así lograr cambiar su realidad.

• Indague sobre las motivaciones que este tiene, cómo desarrolla su aprendizaje y cuáles sus áreas de interés.

• Tome los contenidos del área de interés encontrada, busque los recursos materiales que considere necesarios y diseñe las metodologías adecuadas para el proceso de aprendizaje encontrado.

• Genere o elija un hábitat o espacio adecuados para llevar a cabo esta transformación.

Conviértase en un guía de este proceso mas no sea el protagonista de él, recuerde que el único protagonista es el ser humano – Estudiante, hijo, aprendiz o discípulo.

Notas:

• No olvide que toda acción tiene una reacción. Por lo tanto debe ser muy cauteloso al momento de hacer la mezcla. No la descuide en ningún instante, pues cualquier descuido puede echar a perder el producto final.

• No se niegue la posibilidad de retroalimentar su propio pensamiento durante este proceso.

• De usted depende en gran parte que la receta tenga éxito, coloque lo mejor que tiene para dar, es la única manera de obtener buenos productos. Piense que esta será la mejor receta de su vida.

Esta receta es una forma clara y objetiva de comprender que el ser humano no aprende solo, que su pensamiento siempre está motivado por acciones que observa a su alrededor, que siempre busca ir de lo general a lo particular cuando experimenta situaciones nuevas y que a medida que estas se van repitiendo las memoriza e invierte su análisis, pasa a observar y pensar desde lo particular hacia lo general.

El hombre es un animal de costumbres, sediento de situaciones nuevas, deseoso de superarse a sí mismo, y en esta búsqueda transforma cíclicamente su pensamiento y por ende su realidad, lo cual nos permite avanzar al siguiente interrogante

 ¿Nosotros Creamos la Realidad?

Estoy totalmente de acuerdo con la afirmación dada en la película, cuya tesis parte de que el cerebro fija lo que es capaz de ver, y que no distingue el mundo exterior (Lo que miro) del mundo interior (Lo que no miro) ya que nosotros creamos la realidad a partir de Información, Ideas y Conceptos relacionado con el proceso de aprendizaje humano expuesto en el punto anterior.

A lo largo de la historia hemos visto como se ha cambiado la percepción de la realidad en conceptos tales como la redondez de la tierra, las teorías de copérnico. Entre otras.

A lo mejor si se nos aísla desde niños a un lugar recóndito sin influencia del mundo exterior ni los avances modernos, y estuviéramos rodeados de una sociedad en iguales condiciones, nuestra personalidad estaría fuertemente influenciada por la Religión que nos inculcaran nuestros padres (el pensamiento de tener a un Dios como observador Supremo) y el mundo material (del cual estaríamos rodeados). Estos elementos empezarían a obstaculizar los razonamientos planteados en la física cuántica, es decir la física de las posibilidades y nuestra percepción del pasado y el futuro.

Si cambiamos de escenario, tiempo y gente cambiaría enormemente nuestra relación y por ende nuestra personalidad, así como la influencia de la religión y el mundo material, en otras palabras cambiaría nuestra realidad.

Nuestro cerebro permite crear una realidad a partir de la percepción de nuestros recuerdos, de los estímulos que influyen en nuestros deseos e ilusiones, por lo tanto, es nuestro cerebro el que nos permite ver la realidad, cuando llegamos a la edad adulta, aparecen en nuestra mente una serie de imágenes del pasado que se activan mediante algún estímulo, permaneciendo más arraigadas aquellas que nos impactaron altamente como el caso de un accidente, una pérdida, un dolor, una desilusión en el caso de los pensamientos negativos, pero también podemos obtener las imágenes de los pensamientos positivos de sucesos exitosos, felices de nuestras vidas.

Muchas veces, logramos confundir nuestros recuerdos con nuestros sueños, ya que, el desear transformar nuestra realidad nos permite empezar a generar cambios en nuestras vidas y por ende en nuestros pensamientos, haciéndonos cambiar nuestras actitudes, hábitos y rutinas con el fin de alcanzar aquella meta, con lo cual podemos crear nuestra realidad.

Los únicos límites que existen en la vida, son aquellos que interpone el pensamiento, ya que, si nos enfrentamos a un nuevo reto, empleo, estudio, o realidad, nuestro pensamiento nos puede limitar, impulsar y retar a seguir adelante, detenernos o retroceder, todo esto depende de la Motivación, según se planteó en el análisis anterior del interrogante ¿Cómo piensa el ser Humano?

Sin motivación, nuestro pensamiento no nos permite generar las situaciones necesarias para crear la realidad., lo cual nos lleva al análisis del siguiente interrogante:

¿Nuestros Pensamientos afectan esa realidad?

Obviamente los pensamientos positivos y negativos afectan nuestra realidad, la intención es su Alma Mater y dependiendo de nuestra personalidad, intención y emociones podemos en un momento dado perder el control y caer en la adicción del placer tomando decisiones trascendentales que cambian el rumbo de nuestras vidas.

El caso del enamoramiento es un vivo ejemplo de esto, desde muy chicos, encontramos atracción par las chicas bonitas, e ignoramos a aquellas que no cumplen algunos patrones vendidos por la sociedad de consumo, que no inculcaron desde el mismo vientre materno, sin embargo, en alguna ocasión un amigo nos revela que una de las chicas que no consideraba bonita, está muy enamorada de mí, manifiesta que soy un chico muy atractivo, inteligente y excitante, en mi pensamiento, empieza a cambiar la percepción de aquella chica y como arte de magia, influenciado por mis emociones, empiezo a ver bella a aquella chica, busco la forma de hablar con ella y conocerla más a fondo, va cambiando así mi realidad y empiezo a concebir ideas y conceptos diferentes a partir de esa información que tuve de mi amigo, voy poco a poco influenciando mis pensamientos a tal punto de concentrar el mayor numero de pensamientos positivos hacia aquella chica, y doy argumentos a mis demás amigos y personas de mi entorno, ellos tan bien van cambiando su punto de vista, cambia su percepción de la realidad y empiezan a contemplar otros estándares de belleza que se transmiten a la comunidad y se empieza a hablar de la belleza exótica que tienen las mujeres con características similares a la de aquella chica que se fijo en mí. Así mismo, en muchos otros campos y áreas hacemos posible cambiar nuestra realidad e incluso la de los demás a partir de nuestros pensamientos.

Otro caso que evidencia la capacidad de nuestros pensamientos para cambiar esa realidad está ligado con la toma de decisiones de trascendencia a las cuales estamos sujetos de tomar en un momento dado de la vida y que afectan esa realidad.

De esta manera, cuando nuestras emociones controlan nuestros pensamientos y en especial cuando estamos influenciados por sustancias químicas (drogas, alcohol, excitación sexual) generan emociones fuertes que en determinados momentos nos impulsan a tomar decisiones sin el raciocinio debido y pueden afectar nuestra realidad, como consecuencia se presentan embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual, homicidios, crímenes pasionales, irrespeto, entre otras que pueden cambiar el rumbo de nuestras vidas.

Así mismo, en otros casos, nos generan un sentimiento de desinhibición tal, que nos arriesgamos a enfrentar situaciones que en condiciones normales no haríamos, y que afectan positivamente nuestra realidad, empezar una nueva relación de amistad, de amor, negociar un nuevo puesto de trabajo, entre otras.

Entonces, podemos ahora cuestionarnos sobre lo siguiente:

 ¿Quién o qué Escoge esa Realidad?

El observador que escoge la realidad es la conciencia que está influenciada por las células y cuyo mundo subatómico hace parte de la física cuántica, la cuál es la física de las posibilidades.

Partiendo de la afirmación de Heisemberg “Los átomos no son cosas, son tendencias”, entonces las partículas que se interconectan con un universo alternativo contemplan la posibilidad de cambiar la dirección del Tiempo de pasado a futuro, o de futuro a pasado, con la propiedad de la superposición de un objeto para estar simultáneamente en varios lugares y tiempos a la vez.

Muchas veces, nos da la sensación de haber experimentado alguna situación, o estar en un lugar, haber vivido en otra época, siendo otra nuestra realidad. Nos cuestionamos internamente sobre ¿Existe la Reencarnación?, ¿Existen Universos Paralelos?, ¿Puedo viajar en el tiempo mientras estoy durmiendo o inconciente?, ¿El pasado y el Futuro están al alcance de mis pensamientos?, ¿Porqué nuestros sueños son tan reales, que parece que formaran parte de nuestra realidad presente?. Estas y otras preguntas se pueden responder mediante la Física de las Posibilidades, que no es otra que la física cuántica.

Así mismo, sentimos como nuestra alma sale del cuerpo y nos vemos a nosotros mismos con los ojos de observador Supremo que es Dios, navegamos por el espacio y el tiempo sin ataduras, sin prejuicios, sin límites, nos sentimos soñar despiertos y controlar nuestra realidad al antojo de nuestros pensamientos.

Un caso muy particular sucede cuando nos embriagamos hasta perder el control, hacemos cosas que no recordamos, pero somos conscientes de ellas, se derrumban las barreras del prejuicio, y nos sentimos como espíritus libres sin ninguna inhibición, nos atrevemos a enfrentar situaciones y personas que condiciones normales no haríamos, nos convertimos en los héroes de la película que traza nuestro subconsciente, pero siempre está latente ese llamado, aquella voz que nos hace recordar nuestra realidad, que nos hace caer en cuenta de lo bueno o de lo malo, esa voz que llamamos Conciencia.

El estado de adicción es aquel mediante el cual no somos capaces de controlar nuestro estado emocional y nos dejamos llevar por el placer.

Aquí aplica la Máxima de San Agustín “Feliz el Hombre que logra dominar todas sus pasiones”.

El dejarnos llevar por nuestras pasiones convierte nuestra libertad en libertinaje y es allí cuando nos dejamos llevar por el desenfreno. Bajo mi concepción y creencias considero que en la vida siempre debe de existir un estado de equilibrio entre lo bueno y lo malo, y depende de nuestra conducta, pensamiento y decisiones inclinar la balanza hacia uno u otro lado, y si dejamos que nos dominen nuestras pasiones perdemos el control de nosotros mismos y es allí donde nuestra conciencia se duerme y escoge el vivir una realidad que no queremos, pero, siempre y cuando cultivemos el amor, las virtudes, el respeto y todos los valores humanos, mantendremos nuestra conciencia despierta y lograremos escuchar la voz de nuestra conciencia que nos guiará siempre a la realidad que merecemos.

Conclusiones:

Para dar Respuesta a la pregunta ¿Cómo piensa el ser Humano? Es necesario comprender que el aprendizaje humano es un proceso en asociativo inductivo – deductivo en continua construcción, cuyo principal motor es la Motivación, el cual se puede explicar de forma similar a una receta de cocina con ingredientes, utensilios y una mezcla apropiada; su principal protagonista es el ser humano, que requiere además de un proceso de interacción influenciado por su comportamiento.

Así como el aprendizaje humano la motivación es la materia prima fundamental para poder crear nuestra realidad, y cuyos únicos límites los coloca el pensamiento.

Todos nuestros pensamientos, bien sean positivos o negativos afectan nuestra realidad y el rumbo de nuestras vidas.

La conciencia es quién escoge nuestra realidad, y está en nuestro comportamiento, pensamiento y emociones seguir el camino que esta nos traza.

¿Y tu qué Sabes? Es la gran pregunta cuya respuesta sería la combinación de las respuestas a los interrogantes anteriores, como dice el gran filósofo “Sólo sé que nada sé”, lo que creo saber está influenciado por mi conciencia, mis pensamientos y la realidad que he decidido vivir.

Mi realidad depende de mis creencias, emociones, tiempo y espacio, el cuál es único.

 
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Publicado por en agosto 13, 2016 en Artículos, parapsicologia

 

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La física cuántica y la necesidad de un nuevo paradigma

Por Ruth E. Kastner.

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La física cuántica, célebre por su éxito predictivo, también se ha hecho famosa por ser una masa inescrutable de paradojas.

Uno de los fundadores de la teoría, Niels Bohr, declaró que: “Los que no se sorprenden cuando llegan por primera vez a la teoría cuántica es que posiblemente no la han entendido.” El Premio Nobel Richard Feynman refirió: “Creo que puedo decir con seguridad que nadie entiende la mecánica cuántica.”

Los aspectos impactantes de la teoría cuántica se pueden resumir en tres aspectos: la incertidumbre, la no localidad y el problema de la medición (o la paradoja del “gato de Schrödinger”).

La primera cuestión consiste en el hecho de que los objetos diminutos descritos por la teoría cuántica, como los constituyentes de los átomos -protones y electrones, por ejemplo – no pueden ser inmovilizados a ubicaciones definidas y velocidades al mismo tiempo. Si una de estas propiedades es definitiva, la otra debe estar en una superposición cuántica, una especie de “confusión” que nunca vemos en el mundo macroscópico o normal.

El segundo problema surge en ciertos tipos de sistemas compuestos, tales como los pares de electrones, en un llamado estado “confuso”. Si se envía dos de esos electrones fuera de los extremos opuestos de la galaxia, la física cuántica nos dice que todavía están de alguna manera en comunicación directa, de forma que el resultado de una medición realizada en uno de ellos es similar al instante en el otro.
Esto parece estar en conflicto con otra teoría muy exitosa, la teoría de la relatividad de Einstein, la cual nos dice que no hay señal que se pueda transferir más rápido que la velocidad de la luz.

La tercera cuestión proviene de la observación de Erwin Schrödinger, según la física cuántica parece decirnos que los instrumentos de medición entran en “confusión” con los objetos cuánticos cuando se están midiendo de una manera similar a los objetos macroscópicos, como los gatos, heredan la “falta de claridad” del  mundo cuántico.
En este caso, el famoso gato aparentemente termina en una superposición de: “vivo y muerto”, basado en la superposición de un átomo radiactivo en un estado incierto de “estar y no estar.”

Puede sorprender el saber que hay una manera de dar sentido a estas tres características aparentemente paradójicas de la mecánica cuántica.
Sin embargo, no lo es, aunque el precio a pagar por esa solución es: un cambio de paradigma tan sorprendente como el que acompañó a la teoría de la relatividad de Einstein – que nos dijo, a pesar de nuestras intuiciones, que no hay tal cosa como espacio absoluto o el tiempo .
La física cuántica requiere que “pensemos que hay fuera de la caja”, y que la caja resulta ser el propio espacio-tiempo. El mensaje de la física cuántica es que no sólo no hay espacio absoluto o el tiempo, sino la realidad se extiende más allá del espacio-tiempo.
Metafóricamente hablando, el espacio-tiempo es sólo la “punta del iceberg”: Por debajo de la superficie hay un vasto mundo oculto lleno de posibilidades. Y es ese vasto mundo invisible el que es descrito por la física cuántica.

Esto no es una idea completamente nueva: Otro de los fundadores de la teoría cuántica, Werner Heisenberg, declaró que un objeto cuántico es “algo que está en medio entre la idea de un evento y el evento en sí, una especie extraña de realidad física justo en entre la posibilidad y la realidad”. Heisenberg llamó a esto “potencia”, un concepto originalmente introducido por el filósofo griego Aristóteles.
Resulta que si aplicamos la visión de Heisenberg a una interesante interpretación de la teoría cuántica llamada Interpretación Transaccional (TI), obtenemos una comprensión unificada de los tres aspectos paradójicos de la teoría cuántica.

La TI fue propuesta originalmente por John Cramer, profesor emérito de la Universidad de Washington. Su característica fundamental es que el proceso de absorción de un estado cuántico es tan importante como el proceso de emisión de ese estado cuántico. Esta simetría es bien consistente con la teoría cuántica relativista, en la que los estados cuánticos a la vez se crean y se destruyen. Pero viene con una función contraria a la intuición: El proceso de absorción (o destrucción) implica estados cuánticos con energía negativa. Por esta razón, la TI en general ha sido descuidada por la comunidad de la física convencional.

Sin embargo, resulta que si se incluye esta “respuesta de absorción”, se obtiene una solución al llamado “problema de la medición” -la paradoja del gato de Schrödinger. Una clara cuenta física se puede dar de por qué el gato no termine en una superposición “difusa” de vivos y muertos. Incluso nos dan una explicación natural sobre la regla utilizada para calcular las probabilidades de los resultados de medición (la llamada “regla de Born” de su inventor, Max Born).

En la TI, el “colapso del estado cuántico” se llama una transacción, porque se trata de una “oferta” del emisor y una “confirmación” del absorbedor, al igual que la negociación en una transacción financiera. Cuando esto ocurre, se obtiene una “medición”, que nos permite definir lo que es la medida. Pero, en el nuevo desarrollo de la TI, las ofertas y confirmaciones son únicas posibilidades -siendo fuera del ámbito del espacio-tiempo ordinario. De hecho, son los procesos transaccionales los que crea eventos espacio-temporales: “Colapso” es la cristalización de las posibilidades del reino cuántico en las realidades concretas de la esfera del espacio-tiempo. Así, el colapso no es algo que suceda en cualquier parte del espacio-tiempo. Es la creación de espacio-tiempo.

El texto anterior es sólo la introducción más desnuda a esta nueva versión, actualizada de la TI que yo llamo “posibilista TI” o PTI.
Pero si aceptamos la idea de que la física cuántica describe las posibilidades que existen más allá del espacio-tiempo, entonces pueden comenzar a tener sentido que esas posibilidades “difusas” que los objetos  experimentan en el espacio-tiempo y sus correlaciones, no están sujetas a relativista “límite de velocidad” que se aplica sólo a la esfera del espacio-tiempo. Y obtenemos una medida clara que explica por qué el gato de Schrödinger nunca está vivo y muerto a la vez.

 
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Publicado por en octubre 3, 2015 en Artículos, parapsicologia

 

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Lo Paranormal no está excluido de la Física.

Por O. Costa de  Beauregard.

Los cambios en los paradigmas son necesariamente irracionales; funcionan más allá de los límites anteriormente aceptados de lo racional, y más allá incluso de los axiomas más primitivos y postulados. Un paradigma puede evaluarse sólo en términos de su consistencia interna, su economía y su utilidad.
Einstein en tono irónico comparó la «Paradoja EPR» (Einstein 1949) a la telepatía. Yo sostengo que la física de hoy se pasa por alto en gran medida la consideración formal de la existencia de los llamados fenómenos paranormales: de la telepatía, precognición y psicokinesis. El argumento es que cualquier formalismo matemático operacional debe ajustarse a los datos en el estilo de Taylor.

¿No era esto, por ejemplo, exactamente lo mismo que Maxwell hizo en la predicción de la existencia de las ondas electromagnéticas, o de Broglie en el de la ondas de materia?

El Tiempo Extendido de la Materia y el concepto de la Existencia

Cuando el hombre dice que existe algo, significa que existe ahora.
Si la cosa es distante, se plantean otras cuestiones: ¿Como se ve ahora, existía la Luna hace 1,25 segundos? ¿cuál es el significado de la luna existente ahora?
Tales pensamientos se planteaban a finales del siglo XX, cuando la gestación de la teoría de la relatividad y de la óptica cinemáticas se estaban llevando a término. Entonces apareció sobre nosotros que la luz es la portadora de una información privilegiada, que el electromagnetismo de Maxwell es el marco adecuado para la realización de mediciones de intervalos en el espacio y el tiempo, y que “c”, la velocidad de la luz, es la constante universal para conectarlos.
El experimento de Michelson en 1887, culminando los años de trabajo iniciado por Arago en 1818, demostró que para que las velocidades de masas se acercasen a “c” la ley intuitiva de adición de velocidades estaba mal: paradojicamente, la velocidad de la luz se mide de igual modo en todas las direcciones, cualquiera que sea  la velocidad del aparato de medición. Una consecuencia inesperada, con implicaciones de largo alcance resultó: la materia se extiende en el tiempo nada menos que en el espacio y habita en un espacio-tiempo de cuatro dimensiones.
Galileo había dejado en claro que el movimiento relativo transforma el tiempo en el espacio: como cualquier persona puede experimentar caminando dentro de un tren en movimiento. Einstein demostró que el movimiento relativo también transforma el espacio en el tiempo: una verdad velada hasta entonces por la enormidad de la velocidad de la luz, como se mide en las unidades prácticas de experiencia día a día .
En la medida en cuestión no existe en absoluto pasado y futuro sólo existe el aquí/allí. Existimos en un universo de cuatro dimensiones espacio-tiempo.
Los eventos se experimentaron en instantes puntuales. La isometría Poincaré-Minkowski del cono de luz del espacio-tiempo establece el pasado (allí), el futuro (hasta allí) y en otros lugares (fuera). En unidades prácticas del cono es descrito como de par en par; en el límite c→∞ la otra parte es eliminada, de modo que rompe la formula de pasado y futuro de Newton por un “ahora” existente .

Si el pasado, presente y futuro coexisten en la materia (no el ahora, por supuesto, que sería auto-contradictoria) ¿por qué no los de la mente subconsciente inmersa en el inconsciente colectivo de Jung? Factores retrospectivos y precognitivos podrían cruzar la línea fronteriza de la conciencia. Todo el concepto de no-localidad en la física contemporánea requiere esta posibilidad.

Reciprocidades en Causa-Efecto y en Acción-Reacción

El principio fundamental en la teoría de la probabilidad de Bayes, declara: La probabilidad conjunta de dos correlacionados eventos fortuitos A y B es igual a la probabilidad condicional de B con las veces de probabilidad a priori de A, o inversamente, la probabilidad condicional de A con la probabilidad previa de B. La simetría A y B se respeta.
En física la correlación significa interacción. La reversibilidad bayesiana implica entonces la reciprocidad de acción-reacción para eventos en el espacio lejano, y la causa-efecto de reciprocidad para los tiempos. Este último se puede interpretar como la simetría de Aristóteles de la causa eficiente y final.
Por tanto, la geometría del espacio-tiempo considera que la causa final opera desde “allá arriba”, algo como en la hidrodinámica un fregadero hace por succión al agua desde abajo .
La Causa eficiente opera de abajo por la presión de aguas arriba. La antigua objeción de: ¿Cómo en la Tierra podría algo que no existe hace algo? se descarta. ¿Y cómo funciona causa final? Al manipular los resultados finales. Boltzmann y Gibbs, cada uno a su manera, habían dejado claro que, como Mehlberg (1961) lo expone,la irreversibilidad física es de facticidad, no ley similar, mientras que la reversibilidad es ley similar. Este argumento se remonta a la termodinámica entre la Primera y la Segunda Ley .

El uso normal de las estadísticas es predictivo, el método es la selección pre igualando los previos finales. Mehlberg lo llama predicción ciega, que implica la causalidad y la tendencia al desorden. Esta es la situación de la materia inerte .

Inversamente, la retrodicción ciega o selección posterior se efectúa a través de equiparar los previos iniciales, expresa finalidad – retro-causalidad, como los físicos lo llaman. Esto describe la organización  de una tendencia presente en la naturaleza: ¿Conociendo un eohippus puede uno predecir la existencia del caballo? Claro que no. Pero retrodicción ciega dice que el eohippus es un caballo primitivo- Y la visión aceptada.Así que contrariamente a la creencia generalizada, las leyes del azar no explican por la irreversibilidad: Ellos lo forman si se usa hacia adelante, al equiparar los previos finales (Van der Waals, 1911).

Creer en la operatividad de la causa final excluye que la psique sea un subproducto de la materia en evolución. Muy por el contrario, implica que la materia es bajo el control de algunos una psique universal. Los físicos pueden ser engañados por nuestra práctica de montajes experimentales y luego dejar que las cosas vayan a través de la causalidad hacia adelante. Excluyendo la expresión de todo el pensamiento detrás de la preparación de un experimento y toda la actividad manual que produce su creación, nos frena a preguntar si el universo no puede ser más algo que una idea extendida del espacio-tiempo que una máquina en funcionamiento.
Esto tiene una grandeza académica, pero no debemos dejar de lado las dificultades que puedan surgir más adelante. Mirando hacia abajo en el nivel mas elemental es obligatorio.
La causa final, la idea que se convirtió en realidad, es la psicokinesis (Hoekzema,1992).
Según la física teórica, una representación de la materia tiene, por definición, un objetivo y un pilar subjetivo. La probabilidad es la clave del arco ojival.

Información Negentropíca, Ley como reversibilidad y Realidad como irreversibilidad

Bergson (1907), el filósofo y Shafroth (1960), el físico, cada uno a su manera, afirman que el trastorno es en un orden diferente del que se esperaba. En una línea similar Lewis (1930) escribe que “la ganancia en entropía significa la pérdida de información, nada más”. Poincaré (1908), sin embargo afirma que el azar no es sólo el nombre que le damos a nuestra ignorancia.
La cuestión en juego es el dilema objetividad-subjetividad. Para Aristóteles, la información es un concepto de doble cara: ganancia en el conocimiento, por un lado, y la organización de poder por el otro. La cibernética a redescubierto : una decodificación que está extrayendo conocimiento de una negatoentropía previamente en la máquina como la codificación de pensar un poco.

Anteriormente Boltzmann (1964), había comparado la entropía física a la falta de información, al conocimiento incompleto y al control en el micronivel.
La equivalencia física de la información-negatoentropica, I ⇔N, está expresada por la constante de Boltzmann como k o kB , el tipo de conversión entre una unidad y una unidad térmica entrópica: N = k (ln 2) I; k tiene un valor extremadamente bajo ≈10(↑16).
Comprender el significado profundo de la constante de Boltzmann, descubriendo el lado subjetivo de la entropía, es la revolución cibernética. Tanto la amplitud de “c” que había estado ocultando durante un enorme periodo la relatividad del tiempo,como la pequeñez de k hizo ocultar la costosa información negatoentropica y la posibilidad misma de la psicokinesis.
Exigir de la conciencia del espectador a pagar un billete barato,o  la cibernética subvenciones a la conciencia con salarios exorbitantes. Por lo tanto la transición I ⇔N es fácil o normal para adelante y difícil o paranormal hacia atrás.
Gracias a k no está prohibido ir hacia atrás.
La Psicokinesis interna es defendida por Eccles (1986) como la explicación de los movimientos voluntarios. Descartes (1971-1974) había anticipado esto en una carta a Arnauld  y escribe que “los medios por los cuales nuestra alma se mueve de nuestro cuerpo difiere radicalmente de aquello por lo que un cuerpo  mueve otro cuerpo. (Recordando que había participado en la investigación de las leyes de conservación de la mecánica.)
La Psicokinesis externa, por paradójico que pueda parecer, está implícita en las diversas formas de la ley como la reversibilidad, incluido el de las ecuaciones del campo de la física, las de la información universal de la transmisión telegráfica. Así Wigner (1967) llega a la conclusión sobre sus propios argumentos de simetría recíproca que a la acción de la materia sobre la mente, tiene que existir una acción directa de la mente sobre la materia.

El Redescubrimiento de la cara oculta de la información implica que un hecho fortuito no es sólo un accidente mecánico -o más bien que es tal el aspecto subjetivo de la naturaleza, inconsciente colectivo de Jung, el que está latente.

La reciprocidad de la transición Normal N ⇔I  es la Paranormal  I ⇔N.

El dualismo onda-partícula y la no separabilidad cuántica

El dualismo de la onda-partícula, fructífero aunque mal administrado por Einstein y Broglie, estaba en la necesidad de la legalización.
Probabilidad al que estaba predestinado.
Born, afirma que la intensidad de la onda expresa la probabilidad de manifestación de la partícula, a un lado y sin fanfarronear es, la receta de la adición de probabilidades parciales. Amplitudes parciales, no intensidades, se deben agregar. Jordan, siguiendo en la misma linea, multiplica amplitudes independientes.

La simetría hermitiana de una amplitud compleja corresponde a la simetría real de probabilidad, tal como se utiliza por ejemplo en la ecuación de Boltzmann. Sin embargo, hay una diferencia importante. Dado que las relaciones se pierden en la transición, no puede haber un verdadero “estado oculto” que diera lugar a la equivalencia de su elaboración y retroparation. Wheeler (Miller y Wheeler, 1984) comenta sobre esto en su  metaforico “smoky dragon” .
Esto es todo lo paradójico. En términos de probabilidad, la interferencia de Young-Fresnel es bastante desconcertante: Uno no puede retrodecir -ni siquiera a modo de prueba- una abertura viniendo de cualquiera de los fotones detectados.
En lugar de pares de fotones que convergen uno puede usar los divergentes. Tal Y como la “correlación EPR ” conduce a la llamada paradoja EPR, que dice que:

“Dos partículas que interactuaron en el pasado y que quedan en un estado entrelazado. Dos observadores reciben cada una de las partículas. Si un observador mide el momento de una de ellas, sabe cuál es el momento de la otra. Si mide la posición, gracias al entrelazamiento cuántico y al principio de incertidumbre, puede saber la posición de la otra partícula de forma instantánea, lo que contradice el sentido común”.

¿No es esto retrocausación por definición (Costa de Beauregard, 1983)?

Psicokinesis como Retrocolapso de Onda

Una transición es una “cara o cruz” reversible entre un conjunto preparado de ondas divergencias y un conjunto retropreparado de ondas convergentes (Cramer, 1986). El uso normal de la mecánica cuántica es a través de ondas divergentes, o la causalidad hacia adelante. La Preselección es la receta. Esta es la transición cuántica N ⇔I .
La postselección,o el resultado invertido, formaliza el fenómeno paranormal de psicokinesis,la retro-causalidad a través de ondas convergentes. Esta es la  transición I ⇔N.
Telegrafiar mas rápido que la luz es meramente imposible, pero paranormalmente permitido (Costa de Beauregard, 1997) mediante la asociación de la psicokinesis con una correlación EPR. Una configuración más simple podría incluir un láser de baja intensidad, un espejo semitransparente, un agente en forma de haz y un foto-detector en el otro lado. El agente, empujado a voluntad (ya sea hacia arriba o hacia abajo) la tasa de llegada normal de fotones en su rayo, retroactuando en la placa sesgarian (ya sea hacia arriba o abajo) la tasa de detección en el otro haz. La aceptación da por supuesto que la intensidad del láser sería sin cambios (que puede ser probada).

Conclusión

En su expresión algebraica, la no separabilidad de onda penetra de lleno el espacio-tiempo sin que nada lo frene. Indisolublemente objetivo y subjetivo, une las representaciones físicas que se tienen en cuenta a la hora de preparar o retropreparar sus sistemas (incluyendo telepreparando dos correlacionados lejanos, en cuyo caso están conectados subjetivamente).
También une representaciones de personas en general, animales, y por qué no, las plantas (en la medida en que, según Bergson, la sensibilidad es más latente en ellos que ausente).
Así, a través del telégrafo relativista y cuántico, una especie de universal de la telepatía y telequinesis debe suceder a un muy bajo nivel energético, expresando la cara subjetiva de la naturaleza. De todos modos, se reportan tantos eventos de bajo nivel (y en ocasiones de alto) paranormal que no sería prudente el negar rotundamente su existencia.

Fuente.

 
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Publicado por en abril 26, 2015 en Artículos, parapsicologia

 

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